Დიდი სინაგოგა

მიუხედავად იმისა, რომ დიდი იერუსალიმის ტაძარი, რომელიც საუკუნეების მანძილზე მთელი ებრაული ხალხის რელიგიური ცხოვრების ცენტრი იყო, მრავალი წლის წინ განადგურდა, მისი ხსოვნა დღეს ნამდვილი ებრაელი მორწმუნეების გულში ცხოვრობს. მეოცე საუკუნეში წმინდა ტაძრის ხატი ისრაელის დედაქალაქის ცენტრში აშენებული დიდი სინაგოგის სახით აღმოაჩინეს მატერიალური განსახიერება, რომელიც ასახავდა ერთ დროს დიდებული რელიგიური სტრუქტურის ძირითად გარეგნებს.

ისტორია

მეოცე საუკუნის 20-იან წლებში იერუსალიმში, ქალაქის ადმინისტრაციისთვის გადაცემულ მთავარ ამოცანებს შორის იყო ცენტრალური სინაგოგის მშენებლობის საკითხი. თაყვანისმცემლობის ახალი შენობის მშენებლობის ინიციატორები იყვნენ რაბი ჯაკარ მეირი და აბრაამ იცხაკ კაან კუკი. ამ პერიოდში ფულადი სუბსიდიების მიღწევა საკმაოდ რთული იყო, მხოლოდ 1958 წელს შესაძლებელი იყო მშენებლობის დაწყება.

დედაქალაქში რელიგიურ ცხოვრებასთან დაკავშირებული რამდენიმე პრობლემის მოსაგვარებლად გადაწყდა ახალი შენობა, სახელწოდებით "გეიხალ შლომო", არა მხოლოდ სინაგოგა, არამედ რამდენიმე სხვა დაწესებულება. მათ შორის: მთავარი rabbinate ოფისები, ცენტრალური რელიგიური ბიბლიოთეკა, რელიგიური სამართალდამცავი კომისია, უზენაესი სასამართლო, რელიგიური საქმეთა დეპარტამენტი, მუზეუმი,

Gayhal Shlomo- ის გახსნა დიდი ხნის ნანატრი და პათეტიკური იყო, მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ გაირკვა, რომ სინაგოგის ქვეშ გამოყოფილი ოთახი ვერ იტევებდა ყველა კომერსერს.

1982 წელს, ინგლისის ებრაელი ფილანტროპის ოჯახის შთამბეჭდავი შემოწირვის წყალობით, ისააკ ვოლფსონი გახდა შესაძლებელი უფრო ფართო სინაგოგის აშენება 1400 ადგილიანი. ახალი სტრუქტურა შეიქმნა ა. ფრიდმანის პროექტთან დაკავშირებით და ეძღვნება IDF- ის დაღუპული ჯარისკაცების ხსოვნას, ისევე როგორც ჰოლოკოსტის დროს დაღუპულ ებრაელებს.

სინაგოგის სულიერი ლიდერი იყო რაბი ზალმანის დრუკი. 2009 წელს, მისი გარდაცვალების შემდეგ, ეს პოსტი დაიკავა რაბი დევიდ მ.

არქიტექტურა და ინტერიერი

დიდი სინაგოგის მთავარი თვისება იერუსალიმში უდავოა, რომ მისი გარეგნობა დიდი ებრაული ტაძრისთვის იყო. მაგრამ არსებობს სხვა არაორგანიზებული თვისებები, რომლებიც განასხვავებს სხვა კულტურულ ებრაულ შენობებს შორის. ერთ-ერთი მათგანი ორი ტიპის სინაგოგის ნიშნებია: აშკენაზისი და სფარდი. ყველა თაყვანისმცემლობა ხდება Ashkenazi კანონებისა და ტრადიციების მიხედვით, მაგრამ შინაგან საქმეთა გაფორმება, კერძოდ, ადგილები და ადგილი, უფრო მეტად სფარდის სინაგოგა.

რ. ჰეიმმა ჩაატარა ინტერიერისა და ექსტერიერის მხატვრული გაფორმება. მრევლის შიგნით არის ფართო დარბაზი. ხშირად გამოიყენება საგამოფენო გამოფენების განთავსება და საზოგადოებრივი ღონისძიებების ჩატარება. დიდი სინაგოგის ფოიეში მიმდინარე მეთოდით, გამოფენილია მეზუზას გამოფენა, რომელიც აწყობს დოქტორ ბ Rosenbaum- ს. ეს არის ერთადერთი კოლექცია მსოფლიოში, რომელსაც აქვს ამდენი ორიგინალური და იშვიათი მეზუზები (მცირე ყუთი, რომლებიც ტორადან გამონათქვამები არიან, რომლებიც ჩვეულებრივ დაყენებულია კარის ჩარჩოში).

დიდი სინაგოგის მთავარ დარბაზს უძღვება მასიური მარმარილოს კიბეები, რომელთაგან ორიგინალური ნათურებია.

დარბაზის შესასვლელში, ყურადღებას დაუყოვნებლივ იზიდავს დიდი ვიტრაჟები, რომელიც მდებარეობს უშუალოდ ცენტრში. თითოეული მისი მონაკვეთი წარმოადგენს გარკვეულ ისტორიას და ყველა ერთად მათ მთელი სიმბოლოების სიმბოლოები მთელი ებრაელი ხალხის წარსული, აწმყო და მომავალი:

დიდი სინაგოგის მთავარ დარბაზის ცენტრი ოკუპირებულია ბიმას მიერ, რომელთანაც კურთხევები მიმართავს მრევლს. ასევე არსებობს საქორწილო ცერემონიები, სპეციალური საქორწილო კოპიკი იქმნება სიახლოვეს. დარბაზს შუქდება უზარმაზარი შანდიელი სამი ტონაზე.

კედლებთან ერთად რამდენიმე ფერადი ვიტრაჟებიც არის. მათზე ნიმუშები მსგავსია ბუხარისა და სამთო ებრაელების სინაგოგებში ტრადიციული ხალიჩების შესაქმნელად.

სკამების ძირითად ნაწილად მდებარეობს ბიმას გარშემო, არის რამდენიმე სავარძელი და საპირისპირო არონი გა-კოდესი (სპეციალური კაბინეტი, სადაც თორა გრაგნილი ინახება).

დიდი სინაგოგა იერუსალიმში იუდეველთა წმინდა ადგილია. ჩამოყალიბებული ყველა იუდაიზმის წარმომადგენლები აქ მოდიან, მართლმადიდებლებიც კი (მათთვისაც კი - "ამდუდა" - ასშკეაზის რაბინის სავარძელი).

მთავარ ლოცვათა დარბაზთან ერთად არსებობს რამდენიმე საზეიმო და საბანკეტო დარბაზი, სადაც სამლოცველო შეხვედრები და საზეიმო ღონისძიებები ტარდება.

ინფორმაცია ტურისტებისთვის

როგორ მივიღო იქ?

იერუსალიმის დიდი სინაგოგა მდებარეობს ქუჩაში. მეფე გიორგი, 58, პირდაპირ საპირისპიროდ ლეონარდო პლაზა სასტუმრო. ქალაქის ეს ნაწილი საკმაოდ სასიამოვნოა, აქედან გამომდინარე, შეგიძლიათ მიიღოთ აქ საზოგადოებრივი ტრანსპორტით პრაქტიკულად ნებისმიერი ფართობიდან.

სინაგოგიდან ორი წუთის სავალზე, გიორგის ქუჩაზე, არის ავტობუსის გაჩერება, რომლის საშუალებითაც დაახლოებით 30-მდე ავტობუსის ავტობუსია (№18, 22, 34, 71, 264, 480 და ა.შ.).

200 მეტრში, გერშონ არგონის ქუჩაზე, კიდევ ორი ​​გაჩერებაა, სადაც ავტობუსები მე -13, 19 და 38 შეჩერებულია.