კოლექტიური არაცნობიერი თავისი ბუნებით იდუმალია, იგი გამოხატავს მრავალი ფორმით: ოცნებები, მითები და ზღაპრები, ერთ ან მეორე ქცევა სიტუაციებში, წინასწარ განსაზღვრებებში, ან როდესაც ადამიანი გადაწყვეტს, რომ ჩაერთოს ახალ ბიზნესში და ხელები აღიარებს ამ "აკეთებსს" . ბრძანებები სწორად თქვა: "ყველა პასუხი თქვენში!".
კოლექტიური უგონო კონცეფცია
კოლექტიური უგონო მდგომარეობის კონცეფცია მიიჩნევს, რომ თითოეული ადამიანი კაცობრიობის ფილოგენეტიკური განვითარების საერთო გამოცდილების მქონე ადამიანს წარმოადგენს. კოლექტიური უგონო მდგომარეობაში გადადის ტვინის სტრუქტურების მეშვეობით და ფსიქიკის ღრმა ფენაა და შინაარსი გამოხატავს გარკვეულ არქეციებს - ქცევის ნიმუშებს, რომლებიც კონკრეტულ სიტუაციებზე რეაგირებენ. კოლექტიური უგონო ღრმა ფენებში არა მარტო ადამიანის არსებობის არქაული ფორმები, არამედ ცხოველთა წინაპრების ფუნქციონირების ნალექებიც.
ვინ პირველად გააცნო კოლექტიური უგონო მდგომარეობის ვადა?
კოლექტიურ უგონო ცნობილ კონფიგურაციის ავტორი შვეიცარიის ფსიქოანალიზატორი კარლ გუსტავ იუნგი, Freud- ის ყველაზე ცნობილი და მოწინააღმდეგე მოწაფე. პირველად ტერმინი 1916 წელს გამოქვეყნებულ სტატიაში იუნგის "უცნობი სტრუქტურის" მიერ გამოქვეყნებულ სტატიაში გაჟღერდა, სადაც ხაზგასმით აღნიშნა, რომ პაციენტების სიზმრების ანალიზში ფროუდმა პირველი აღმოაჩინა ელემენტები, რომლებიც არ არიან ინდივიდუალური უგონონი, მაგრამ ხაზგასმულია არქაული, კოლექტიური ბუნება. მოგვიანებით K.G. იუნგმა გამოიყენა ტერმინი "ობიექტური ფსიქიკა", შემდეგ "ტრანსპერსონალური უგონო".
კოლექტიური უგონო მდგომარეობის პრობლემა
კოლექტიური უგონო მდგომარეობის თეორია იუნგი წარმოიშვა ეთნოლოგის ლევი-ბრულის ეთნოსის "კოლექტიური წარმომადგენლობების" იდეებისგან, რომლებიც დაკავშირებულია კაცობრიობის სოციალიზაციის პროცესებთან, მაგრამ იუნგმა უფრო მეტად მიაღწია ბიოლოგიურ და ზოგიერთ ადგილას, ადამიანის არსებობის მისტიკური ინტერპრეტაციით. რელიგიური ურთიერთობები, მითოლოგიური ურთიერთობები წარმოადგენდა კ.გ. იუნგი ადამიანის ფსიქიკის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ელემენტია, რომელიც კოლექტიური უგონო სიმბოლოების სახით ფიქსირდება, განსხვავებით ფროიდისგან, რომელიც არ აძლევდა ადამიანის სულიერ გამოცდილებას.
ინდივიდუალური და კოლექტიური უგონო
ადამიანში კოლექტიური და ინდივიდუალური უგონო კონცეფცია განსხვავებულია. Freud- ის მიერ აღმოჩენილი ინდივიდუალური უგონოვანი ყოველთვის პირადია, რომელიც დაფუძნებულია თვითდაზოგების, რეპროდუქციის, გენეტიკური მასალის მშობლების მიერ. კოლექტიური არაცნობიერი იდენტურია მთელ კაცობრიობასთან, ქმნის ფსიქიკის ღრმა ფენას და თითოეული პიროვნების პიროვნების წინაპირობაა.
კოლექტიური უგონო Jung- ისთვის
ჟუნგის კონცეფციაში კოლექტიური უგონოები არქეტიპების კონგლომერატს წარმოადგენენ და არქეტიპები თავად არიან ტიპიური ცხოვრებისეული სიტუაციები, განმეორებითი და ფიქსირებული ფსიქიკის სახით ფორმა არ ივსება შინაარსით, მაგრამ შეიცავდეს შესაძლებლობებს გარკვეული აღქმა ან ქმედება. არქეტიპები თავად გააქტიურებულია გამოსახულების სახით ქვეცნობიერში, როდესაც შესაბამისი სიტუაცია მათთვისაა გამოკვეთილი და გამოიხატება ოცნებების, სპონტანური შემოქმედებითი გამოხატვის დროს.
კოლექტიური უგონო მდგომარეობის სტრუქტურა
იმისათვის, რომ გავიგოთ, რა იქმნება კოლექტიურ უაზრო სტრუქტურაზე იუნგისთვის, მნიშვნელოვანია თვითონ მოახდინოს ფსიქოანალილის მუშაობის ახსნა-განმარტება. KG Jung აღნიშნავს კოლექტიურ უაზრო შინაარსს, რომელიც ეყრდნობა შემდეგ პარამეტრებს:
- მემკვიდრეობით;
- შედგება არქეტიპები, რომლებიც წინასწარმეტყველებისა და ინსტინქტური გამოვლინების მოდელებია;
- არქაული ბუნებაში: ქცევის შინაარსი და გამოსახულება იდენტურია ყველა კაცობრიობისთვის, მიუხედავად რასისა და ეს ქმნის ერთ საფუძველს ყველას სულიერ ცხოვრებაში;
- მითოლოგიური სტრუქტურა;
- არ კონტროლდება ნება .
არქეტიპები კოლექტიური უგონო მდგომარეობაში
იუნგი, კოლექტიური უგონო მდგომარეობის არქეტიპებზე, განაცხადა, რომ ეს არის ერთგვარი დახმარება ადამიანის ადაპტირება გარე გარემოში. ხალხი ემორჩილება ქცევის სამ ძირითად ნიმუშს:
- ქაოსი - ომის სურვილი;
- ბრძანება ან ნეიტრალიტეტი - თანამშრომლობა, თანამშრომლობა, ბალანსის შენარჩუნება;
- ჰარმონია - კეთილდღეობის სურვილი, ურთიერთგაგება და სილამაზე ყველაფერი.
არსებობს მრავალი არქეტიპი, მაგრამ CG Jung გამოყოფს ძირითად ან ძირითად, რომელიც განსაზღვრავს არსებობას, ქცევის ტაქტიკას, ადამიანებთან ურთიერთობას მსოფლიოში:
- ანისი და ანიმი . ქალი და მამაკაცი duality ადამიანი.
- ჩრდილში ფსიქიკის ბნელი ნაწილია, ყურადღებით იცავდა უგონო მდგომარეობაში.
- გმირი - წყვეტს საფრთხესთან დაკავშირებულ პრობლემებს, ჩხუბს ჩამოსულებს, დაამარცხებს დრაკონები.
- ბრძენი უფროსი - მამა, დადებითი Animus, დღეს K.G. იუნგი შეიძლება ამ არქეტიკას მიეცეს.
- Trickster - ის Joker, Fool, არქეტიპი cunning, insidiousness, მაგრამ წარმოუდგენელი ძალა და ენერგია, ყოველთვის pops up ზღაპრების გმირები.
- პიროვნება - პირი, რომელიც აჩვენებს თავად საზოგადოებას, ადამიანის "დამცავი კანი".
კოლექტიური უგონო მ. ფუკოსში
ფსიქოლოგიაში კოლექტიური უგუნური არის არქეტიპების მთლიანობა და ფილოსოფიაში კოლექტიური უგონო მდგომარეობაში არის ისტორიული ან კულტურული უგონო მდგომარეობაში, მიშელ ფუკოტის აზრით, ფილოსოფოსი და ფსიქოლოგი, ანტიფსიქიატრიის წარმომადგენელი, რომელმაც საფრანგეთში პირველი ფსიქოანალიტიკური სკამი შექმნა. Foucault განსაზღვრავს უგონო როგორც ტექსტი. სხვადასხვა ეპოქების შესწავლისას, ფუკოს შენიშნა, რომ ყველა დროის განმავლობაში მეცნიერული დისციპლინების არსებული დისკურსიდან წარმოქმნილი "პრობლემა სფეროა", მაგრამ ისინი ყველა ქმნიან ერთ ეპისტოლედ (ცოდნის სისტემა).
ეპისტოლეა რეალიზებულია თანამედროვეთა სიტყვებში, როგორც კონკრეტული ენის კოდი რეცეპტებთან, ნორმებთან და აკრძალვებთან, უცვლელად განსაზღვრავს მოცემულ ეპოქაში დამახასიათებელ ქცევასა და აზროვნებას, რომელიც ქმნის ერთ კოლექტიურ ისტორიულ უგონო მდგომარეობას. ამის საპირისპიროდ, მ. ფუკოთი ეწინააღმდეგება "სოციალურად დაუცველი" მოაზროვნის გარეგნობის ინდივიდუალებს, მხატვრებს, შეშფოთებულებს, რომლებსაც შეუძლიათ განადგურდეს არსებული ეპიზოდები.
კოლექტიური უგონო - მაგალითები
კოლექტიური უგონოები - ცხოვრებისეული მაგალითები შეიძლება მოიძებნოს ხალხის ქცევის ანალიზში, აქ არის კოლექტიური ან ტრანსპერსონალური უგონოები ორი ტიპის ქცევის გზით:
- მასობრივი ქცევის კომბინირება - გულშემატკივარი ერთნაირად ხდება ერთსა და იმავე ემოციურ ფონზე, იდეები - როგორც ეს ხდება აქციის დროს, სადაც ადამიანთა ჯგუფი იცავს მათ უფლებებს, ანუ ფანატიკოსთა გულშემატკივარი საყოველთაო ექსტაზიაში.
- მასობრივი ქცევის გამორთვა - აქ კოლექტიური არაცნობიერი ქმედებები, როგორც "სათესი" პანიკა და ქაოსი. ხალხი ემოციურად შოკირებულია და ქცევითი მექანიზმები გაურკვეველი სიტუაციის მუშაობის დროს გადარჩენის ინსტინქტში , ადამიანები ირაციონალურად მოქმედებს - გარეგნულად ჰგავს ადამიანი, არ აცნობიერებს მის საქციელს.
მაგალითი ფსიქიატრიული პრაქტიკადან K.G. ახალგაზრდა ერთ-ერთმა პაციენტმა გავლენა მოახდინა მხსნელის არქეფტით და მოუწოდა ექიმს, რომ მასთან ერთად მზის ჩასართავად გამოიყურებოდეს, ხოლო თუკი შეეცდება თვალის გადასაღებად თქვენს მხარეს, თიხა, ასევე ქარი ქმნის. 1910 წელს იუნგმა მითოლოგიის შესწავლა მოახდინა მითრასის კულტის უძველესი ლიტურგიის აღწერა, რომელიც აღწერს მზის მილის ხილვას სინათლეზე, რომელიც ქმნის ქარს. ამ აღწერილობების მსგავსება აშკარაა და პაციენტთა კოლექტიურ უგუნურ სიძვერიდან ამოიწურა.