მართლმადიდებლური მემორიალური ტრადიციები ეხება არა მხოლოდ დღეებსა და თარიღებს, არამედ რიტუალის გარკვეულ კონგრესებს. ერთი მათგანია, რომ მხოლოდ კოვზები მოთავსებულია მემორიალურ მაგიდაზე. კითხვაზე პასუხის გაცემა რატომ არ არის შესაძლებელი ჭურჭლის ჭურჭელში ჭამის დროს, აუცილებელია ისტორიის შესწავლა.
ერთ-ერთი ისტორიული წინაპირობა, რატომ არ შეჭამთ დაკრძალვის დღესასწაულზე, შეიძლება ითქვას, მხოლოდ საყოფაცხოვრებო ფაქტი - რუსეთში პეტრე დიდის დრომდე არ გამოიყენა ჩანთები. ეს იყო პირველი რუსი იმპერატორი, რომელმაც გააცნო ჩანთები და მანამდეც კი, ბიჭი სახლებში კი მხოლოდ კოვზები იყენებდნენ. ნებისმიერი ინოვაციის მსგავსად, ჩანგლები მტრობას წარმოშობდნენ, ისინი ე.წ. ეშმაკის ტრიუმესთან ან ეშმაკის კუნით ანალოგიით ე.წ. ეს უარყოფა განსაკუთრებით მწვავედ იყო ძველი მორწმუნეებს შორის, ისინი კვლავ ჭამენ მხოლოდ კოვზები თავიანთ თემებში.
კიდევ ერთი ვერსია, თუ რატომ ვერ გამოვიყენებთ ჩანერგვის დროს, ჩვეულებრივი ადამიანის სიხარბეს და იმპულსს წარმოადგენს. მემორიალური სადილის დროს, გარდაცვლილის ახლო ნათესავები მოდიან, ხშირად სწორედ იმავე ადგილას დაიწყეს მემკვიდრეობის გაყოფა, რაც სითბოში შეიძლება დამთავრდეს.
შესაძლებელია საეკლესიო ძეგლების ჭურჭლის ჭამა ეკლესიის კანონებით?
მართლმადიდებელი ეკლესიის წარმომადგენლებმა უკვე თქვეს, რომ ჩხრეკის გამოყენება არ ეწინააღმდეგება ეკლესიის კანონებს. ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია სასულიერო პირების დაკრძალვაზე დაკრძალვა და დაკრძალვის ცერემონია. შეკითხვა, თუ რატომ არ არის ჩანგლები ჩანგებზე, ეკლესიასთან და მის მორჩილებთან არაფერია.
ყველაზე სავარაუდოა, რომ დაკრძალვის ვახშმებში ჩხრეკის გარეშე ყველა მიზეზის გამო არ არის ტრადიცია გამოიყენოს კუტიას ხუმრობით. ასევე დაკრძალვის მომზადდა ბლინები, დააყენა კერძები პური და ჟელე. ყველა ეს კერძი, ჩანგალი უბრალოდ არ არის საჭირო, ასე რომ არ იყო განთავსებული მაგიდაზე.