სხვადასხვა დროს წვიმა ხალხს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა. ის დაეხმარა საკვები ზრდას, შეაგროვოს წყალი სასმელი და ა.შ. ამიტომაც წვიმის ღმერთი იყო მრავალი ფიგურის ცხოვრებასა და კულტურაში მნიშვნელოვანი ფიგურა და თითოეულს თავისი ღვთაება ჰქონდა. ისინი თაყვანს სცემდნენ, კერპებს და ტაძრებს აღადგენდნენ.
ღმერთი მაია წვიმა
ჩაკმა თავდაპირველად ტყის წმენდის ღმერთი იყო და მხოლოდ რამდენიმე ხნის შემდეგ ის წვიმა, ქუხილი და ელვა იყო. თარგმანის სახელი ნიშნავს "ax". გამორჩეული თვისებები - გრძელი ცხვირი და გველები პირის კუთხეში. ისინი ჩაკს ლურჯ კანს ასახავდნენ. ძირითადი ატრიბუტები არის ცული, ლამპარი ან წყლის ჭურჭელი. მაიას ტომები თაყვანს სცემდნენ არა მხოლოდ ერთ ღმერთს, არამედ ოთხი ჰიპოსტაზას, რომლებიც დაკავშირებულია მსოფლიოს მხარეებთან და განსხვავდება კანის ფერის: აღმოსავლეთით - წითელი, ჩრდილოეთით - თეთრი, დასავლეთი - შავი და სამხრეთ ყვითელი. აქამდე, სპეციალური ცერემონია ტარდება იუკატანში, რათა გამოიწვიოს წვიმა და მას "ჩაჩაკს" უწოდებენ.
წვიმის ღმერთი სლავებში
პერნმა არა მარტო წვიმისთვის უპასუხა, არამედ წვიმა და განათება. გარეგნულად, ის ზრდასრული ადამიანია ძლიერი ფიზიკური სხეულით. მისი თმა ნაცრისფერია და მისი ულვაში და წვერი მუქი ოქროა. ჩაცმული ოქროს ჯავშანი Perun. მისი იარაღი არის ხმალი და ნაჯახი, მაგრამ ძირითადად ის იყენებს განათებას. მან ცეცხლოვანი ცხენის ან ეტლიდან მოძრაობს. პერუნის სახლები მაღალ ადგილზე შეიქმნა და კერპები ძირითადად მუხისგან შედგებოდა, რადგან ეს ხე სიმბოლოა. ხარები აიღეს მსხვერპლზე.
წვიმის ღმერთი შუმერების
იშხარი პასუხობს არა მხოლოდ წვიმას, არამედ thunder, storms, and wind. ძირითადად, ეს ღმერთი უკავშირდება უარყოფით თვისებებს და ხშირად მას "ველური ბალის გაბრაზება" უწოდა. ისინი პერუნის ანალოგს უწოდებენ. ისინი ხშირად ასახავდნენ მას სატანჯველთა კუჭისა და კათოდების საძირკველს. თავის თავზე ოთხი რქა იყო. იშკურა სამხედრო ხოხზე იდგა. ამ ღმერთთან ხატთან დაკავშირებით, ბული იყო ასოცირებული, განუყოფელი და ნაყოფიერი.