Პიროვნების ემოციურ-ნორმალური სფერო

დღესდღეობით, ფსიქოლოგიაში, სოციოლოგიაში და ცოდნის, ადამიანის ემოციებისა და ტოლერანტობის სფეროს სხვა სფეროებში განიხილება და შესწავლილია, ძირითადად, ცალკე (არსებობს მრავალი განსხვავებული თეორია, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს კვლევის ობიექტების ობიექტების ნამდვილ მახასიათებლებზე). თუმცა, არსებობს სამეცნიერო მიდგომები და მოსაზრებები, რომელთა საფუძველზეც მოხდება ნება და ემოციები ერთიანობაში.

ნებისა და ემოციების ურთიერთობაში

სიცოცხლის პროცესში ადამიანს აქვს პრობლემები, რომ ის, ერთი გზა ან სხვა, გადაწყვეტს. პრობლემისადმი დამოკიდებულება, თუ რა ხდება (ინფორმაცია, რომელიც ექვემდებარება ინფორმაციას) ემოციებს იწვევს და სიტუაციის მონაწილეობისა და მოქმედების მცდელობებია დამატებითი ემოციები. ანუ, ზოგჯერ ადამიანი უნდა გადალახოს, რადგან ჩვენი ქმედებებით ჩვენ არა მარტო სურვილებზე გადავდივართ, არამედ იმის გამო, რომ ჩვენ ვიღებთ გარკვეულ ზნეობრივ ფასეულობებს. როდესაც ჩვენ გადავლახავთ საკუთარ თავს, ჩვენ ვასრულებთ volitional აქტი. ნებაყოფლობით დახმარებით ჩვენ შეგვიძლია შეგვიძლია შეგვიძლია გავლენა მოახდინონ ემოციურ სფეროში. რეგულირება სათანადოდ ხორციელდება სუბიექტის მიერ, როდესაც ის აცნობიერებს, რომ საკუთარი ემოციები მიზნად ისახავს მიზნის მისაღწევად თავის საქმიანობას. იმ შემთხვევებში, როდესაც ემოციები ხელს უწყობს ამ საქმიანობას, ვოკალური ქმედებები არ არის საჭირო. ყოველივე ამისგან გამომდინარე, შესაძლებელია (რა თქმა უნდა, ძალიან პირობითად და სიმბოლურად) ფსიქიკის ემოციურ-მტკიცე ნება-მექანიზმებზე ლაპარაკი.

როგორ არის მოწყობილი?

ადამიანის ემოციურ-შემეცნებითი სფეროს განვითარება ბუნებრივად ხდება მხოლოდ ბავშვობიდან ნორმალური სოციალიზაციის შემთხვევაში. ანუ, ეს განვითარება თავისთავად არ ხდება, არამედ საზოგადოების სხვა წევრებისგან სწავლობს.

ინდივიდუალური განვითარების თავისებურებების შესახებ

საქმიანობის სფეროში ემოციურ-რეგულირების რეგულირების სირთულეები განისაზღვრება კონკრეტული პირის ფსიქიკის განვითარების თავისებურებებით.

იმპერია, ჰარმონიის ნაკლებობა და ცალკეული პიროვნების მორალური თვისებების განვითარებაში ჩამორჩენა შეიძლება გამოიწვიოს ემოციურ სფეროს სერიოზული დარღვევები, ვინაიდან ეს არის არა მხოლოდ ემოციური მოქმედება, ხშირად მორალური აქტია, ანუ აქტი.

რასაკვირველია, პიროვნების ფსიქიკის ემოციურ-ველური სფეროა ურთიერთდამოკიდებულება მორალური ღირებულების ორიენტაციის სფეროში, რაც, ფაქტობრივად, განსაზღვრავს საქმიანობის მოტივაციის ბუნებას და, თავის მხრივ, თვითშეფასებას.

ემოციები უზრუნველყოფს ყველა (ანუ) სხეულის სისტემების ზოგადი მობილიზაციას, და ვოლიური აქტების შესრულებას, სისტემაში "ორგანიზმის ფსიქოში" მარეგულირებელი ფუნქციების შესრულებას, ამ სისტემის ზოგიერთი დეპარტამენტის შერჩევით მობილიზებას. ანუ ჩვენ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ პირის ნებისმიერი შეგნებული ქმედება, პირველ რიგში, ფსიქოფიზიკური აქტია, რომელიც შეესაბამება პირადი შესაძლებლობების დონეს.

ძლიერი ძალისხმევის შესახებ

ზოგიერთი volitional აქტების მოითხოვს პირის სპეციალური ძლიერი სურვილით იმ შემთხვევაში, როდესაც ემოციური დომინანტური და შიდა სურვილები ეწინააღმდეგება შეგნებული მორალური ღირებულების ან სიტუაციური საქმიანობის ორიენტაცია. ეს პიროვნება შიდა კონფლიქტს უწოდებენ. შიდა კონფლიქტის მოგვარება მოითხოვს სპეციალურ ფსიქოფიზიკურ და მორალურ-მობილიზებულ მობილიზაციას, ანალიზს, დაფიქრებას და ასახვას. რა თქმა უნდა, რეალურ ცხოვრებაში ადამიანი ყოველთვის არ არის დრო ასეთ დეტალურ ქმედებებზე (მაშინ მოიპოვება ქცევის, აზროვნებისა და სამოქმედო უნარების შეძენილი სტერეოტიპები).

რა თქმა უნდა, სტრესი , შიში, საშინელებათა, გონებრივი და ფიზიკური დაღლილობის შემცირება ინტენსივობის და ეფექტურობის ძლიერი- willed ძალისხმევა. მიზნის დამთხვევაში სხვა ადამიანთა მოქმედებაში ჩართვა შესაძლებლობას იძლევა, რადგანაც ხალხი ერთმანეთს ერთობლივად იმოქმედებს საერთო ამოცანის შესრულებაზე.

განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს საქმიანობისა და ფსიქიკური რეგულირების სწორი ორგანიზება (თვითრეგულირება). ამ საკითხში, ჩვენ გვაქვს ბევრი რამის სწავლა აღმოსავლეთმცოდნეობის ფსიქოლოგიური პრაქტიკაში. სხვათა შორის, აღმოსავლეთში მიზნისა და პროცესის მნიშვნელობა გაცილებით განსხვავებულია, ვიდრე დასავლეთში, ვთქვათ, უფრო მოცულობითი და ჰოლისტიკური.